2013年3月10日，武当山迎来朝圣游团队——河南鲁山县同心社香客团，团队人数达6100人。
3月13日，农历二月二“龙抬头”，进入武当山景区的香客团队人数达4000多人。
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每年的前三个月是全国各地旅游景区的淡季，然而今年第一季度，通过优惠政策刺激、提供周到服务，一个又一个大规模的香客团队却搅热了武当山的淡季市场。据武当山门票局统计，今年1—3月，武当山接待民间香客数量达到9.2万人次，比去年同期增长了20%，使得景区呈现淡季不淡的良好态势。
虔诚的香客。
◎朝拜武当的传统可追溯至唐朝
据悉，从唐代开始，武当山因供奉玄武神而受到天下人们的崇拜，尤其是唐、宋、元、明、清朝，武当山的主神真武大帝受到了历代皇帝的供奉，明朝武当山被尊为“皇室家庙”，成为全国最大的道场，香火兴旺，朝拜隆盛。
建国后，国务院又把武当山列为全国重点宗教场所。由于武当道教的昌盛，形成了以农民为主的民间香会、民间社团，为武当山道教香火的兴旺和延续总结积累了一套完整的“清规戒律”，朝山进香的民间朝圣习俗，遍布大江南北、世界各地。广大善男信女舍资修庙、修桥，节衣缩食进香谒祖，修福修寿，积善积德。在信众较为集中的地区，信众推选德高望重的人作为香头、社头，在道教特别的节日组织信众到武当山朝拜进香。
◎朝山进香仪式程序繁琐而严格
据了解，进香是民间极其庄重的宗教活动。因此，朝山进香时，香客一般都要进行一番打扮，以示其虔诚。在武当山进香途中，有的香客作道人打扮，有的香客“各顶戴纸片于额，以黄布结束纸马、香信”，即所谓“持瓣香戴圣号”，而“持香楮，系黄布诃子，鸣钲呼南无”是一般香客的形象。
武当山朝山进香的习俗，各地虽有不同，但基本程序和形式是一致的。他们先定好进香的日期，准备好香礼，而后起程。进香的日期或是上一次定下来的，或有固定的日期，或由香头与会员商定后，再通告会众。给朝拜对象进献的礼品，则根据香会的具体情况来定。
起程朝山之前，香社还要举行一定的仪式，这就是“烧信香”。所谓“信香”即向朝拜对象发出信息，我们要去进香了。有的香会不但要烧信香，而且还要“演社”，称为“信香演社”，即抬着神像，沿街烧香游行。
出发的前夜，大部分香客集中在香头家，天明出发。进香队伍在前进时必须排列有序，前有会旗，后有尾旗，会旗正中绣有“朝山进香”四个大字，下面注明某省某县某香会。会旗制式清代以前多为长方形红旗，清代以后多为三角形黄旗。会旗后设一绣幢，挂满写有会众姓名的小布条，俗称“万民伞”，伞内放着香炉，炉内有真武（或与真武大帝有关的神灵，如灵官等）小铜像，沿途焚香不停。绣幢后面是供品和乐队及善男信女。
◎香客团体成武当山游客的重要部分
近年来，武当山特区越来越重视香客这一特殊游客群体，针对其特殊性和不同的需求，特区先后出台了《香客领队团队管理办法》等一系列针对香客的让利政策，门票、车票、索道、道协等部门都分别制定了香客团队让利优惠政策，并不定期举行香头联谊会，对于特别困难有特殊情况的也给予了特殊照顾，确保让每个想朝山敬香的人都能了却心愿。
一系列优惠政策和服务措施的推行，使得近几年武当山的农村民间香团队伍得到了恢复和发展，一些即将失传的香会、香社也得到了延续，武当山农村客源市场被进一步激活，农民香客团队接待人数增长明显，大型香客团队不断涌现。特别是河南平顶山、南阳，湖北襄阳、随州等地越来越多的民间香客前来朝圣。
鲁山县的农民香头张刚，一次带来农民香客6000多人；河南平顶山的徐旭，一次带来农民香客2000多人……据统计，今年春节以来，武当山接待500人以上的民间旅游团队30多个。上千人乃至几千人的大型香客团队朝圣武当的场面，正成为武当山一道人文景观。
◎热情服务吸引了越来越多香客
来到武当山，景区内“小红帽”热情周到的服务让很多香客印象深刻。而事实上，这些规模庞大的香客群体，给武当山景区的工作人员带来了不小的压力。
3月10日，河南鲁山县同心社香团6100人的朝圣团队来到武当山。为迎接好朝圣游团队，武当山风景区及时安排门票管理局、旅游观光车队、公安局、景区管理局、索道公司、道教协会做好服务准备。
3月10日凌晨1时，团队旅游大巴车陆续到达武当山，景区破例提前开放；
凌晨3时，近200台大巴车全部进入停车场。武当山门票局300余名工作人员全部上岗，“小红帽”一人一车给游客送水送茶，交代注意事项；
凌晨4时，旅游观光车开始向景区运送游客；
早上6点50分，天刚放亮，整个香团6100人全部安全进入景区。与此同时，索道公司提前开机向金顶景区运送客人，景区管理局、道教协会增派人员维护好金顶的秩序；
中午12时，同心社的全体人员都乘上了返程的客车。离开时，同心社社长张刚拉着工作人员的手说：“感谢你们啊，是你们让我们圆了朝拜武当祖师爷的心愿，是武当山景区优质的服务让我们这6000多人来的顺心，敬的虔心，走的舒心。”