“问道武当·妙品天下”湖北武当仙尊酒业系列报道⑩

武当山自然环境优美，久负 “仙山”之名。自明代开始，游历武当山逐渐兴盛，大抵可以分为两类，一类是承官方使命而来，即宦游；一类则是自发的游览活动，即客游。明代武当山管理严格，一般百姓虽然可以拜谒武当，但有许多禁忌。游览武当的大多还是官宦阶层，他们可以出入大部分区域，还有专门的机构予以招待。武当谚语云： “南岩景致紫霄杉，到了老营不想家。”武当景致使得无数游人流连忘返。官宦达人览此胜景，往往以酒助兴，留下了许多脍炙人口的诗篇。此外，还有许多名仕文人寓居郧阳、均州等地，以酒抒怀，多有诗篇传世。

王世贞，直隶太仓人 （今江苏太仓），明代著名文学家。万历二年 （1574年），王世贞以都察院右副都御使巡抚郧阳，在职一年有余，竟有诗文数百篇。期间，王世贞游览武当山，曾作 《玄岳太和山赋》 《自均州由玉虚宿紫霄宫记》等文，并留有诗文。 “听雨过青羊涧，披云出紫盖峰。曲曲蜿蜿复道，层层历落怪松。嵌岩几点靺鞨，拥殿千朵芙蓉。倦时但饮三爵，睡法不输五龙。” 《游武当山五龙宫》反映了武当奇绝景观，诗人微醺山中、效法陈抟的理想。

万历四年 （1576年），王世贞擢升为南京大理寺卿，虽然是闲职，但毕竟可以返回繁华都市，他喜不自胜，赋诗曰： “戟门逃暑似遽庐，忽有分司洛下除。世事从呼惯牛马，乡心兼喜得熊鱼。未论朱芾堪赊酒，依旧青山好著书。厚禄自惭寸无报，主恩前后不曾虚。”（《初得南廷尉报偶成》）诗中感谢朝廷重用，要饮酒庆贺。

王世贞仕居郧阳，处处以酒为伴，在诗人心怀怨愤之时，酒成为他排解忧愤的媒介。诗人游历仙山之时，酒又成为他抒发感情的工具。最后，随着诗人离开，饮酒又具有了喜庆的含义。

徐学谟，苏州嘉定人，官至礼部尚书，有廉吏名，任上著有 《万历湖广总志》等，曾任湖广按察使，后以副都御史职巡抚郧阳。饮酒会客，以酒抒怀也成为他的生活之一。

如 《感怀》二首其一： “乍拟相逢又忽离，天涯兄弟怨佳期。江东总为思尊切，汉广终嫌命驾迟。望去吴州云似斾，到来郧岭月成规。谩开铃阁呼醇酒，此味唯应拙者知。”思乡怀旧之情难以言表，只好借来醇厚美酒，呼友人对酌。再如 《感怀》二首其二： “辕门转角煖寒宵，似水臣心对夕瀌。柏叶深杯沾酒醉，梅花小宛忆归遥。天涯儿女仍歌笑，海上音书故寂寥。满院炉香催晓动，夢回凄切紫宸朝。”此时郧阳大雪，诗人饮柏叶酒，顿生惆怅，怀念家乡，希望回归京师。

由于孤独，徐学谟常常与小吏对饮。有周姓胥吏自襄阳来，徐学谟作诗曰：“九日年年风雨边，今年风雨更连绵。与君重醉山中酒，隔岁同听树杪泉。忽忆吴臾乡信杳，未归洱海宦情悬。军城岂乏登高处，寂寞垂帘说太玄。”诗中透露了两个信息，郧阳作为军镇，用来镇抚武当地区，实际上是为了保护武当山皇家道场的安全。另外诗人之杯中物往往就地取材，取自武当山地区出产的美酒。

（注：本文内容来源于武当酒文化丛书其二 《武当酒史》）

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